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2003年5月26日，这对于达曼人来说，是一个足以载入史册的日子。在这一天，他们被国务院允许加入中国国籍，结束了200余年的流亡生活。
单纯听这一个消息，就让人感觉到激动。在现如今，谁要是能够成为中国公民，或许连晚上做梦都会笑醒。
那达曼人到底是一群什么人，他们为何在流浪200多年之后，能被中国正式接纳？
达曼人的前世今生
达曼民族之前从何而来，他们又为何姗姗来迟，一直到2003年才加入我们？在2003年之前，他们的生活是如何度过的？
这或许要从尼泊尔的廓尔喀部落说起。廓尔喀部落是尼泊尔中部的一个部落，廓尔喀人坚信自己是雅利安人的月族，认为自己是“牛的守护者”。
这些并不重要，重要的是廓尔喀族随着发展，胃口越来越大，竟然在巴克拉塔的带领下，在1769年推翻了玛拉王朝，廓尔喀人成为了尼泊尔的新任统治者，建立了沙阿王朝。
沙阿王朝建立之后，几代统治者颇有才华，正赶上西方统治者殖民扩张时期，他们也想实现武力扩张。
他们吞并周边一些小部落，取得了一些成就，在短短几年的时间里，就让尼泊尔的国土面积翻了三倍。
于是，廓尔喀人飘了，他们将毒手伸向了西藏地区。当时中国正处于乾隆年间，这让乾隆爷非常不开心。
公元1788年，乾隆皇帝派成德率领3000清兵，协同当地的驻军共同抵抗廓尔喀人的入侵。廓尔喀人战败诈和，却在清朝退兵之后卷土重来。
既然如此，乾隆皇帝自然也就只能兵来将挡水来土掩，他派福康安率领1万清军前来，仅仅经过6次战争便收复了失地。
为了彻底避免重蹈覆辙，福康安率军追至廓尔喀人的都城，让廓尔喀人彻底涨涨记性。如果他们不作出点什么动作，亡国灭种也只在旦夕之间。
廓尔喀人的首领向大清俯首称臣，承诺永不再犯，并每隔五年都要向大清进贡。就是这场战争，催生了之后的达曼人。
由于战局进行得太快，廓尔喀人的骑兵都没来得及回防，就被清军截断了归路，他们滞留在中印边境。
即便是等到清军撤兵，他们也不敢回去复命，因为回去就难逃一死。或许在上报的战损名单里面，这群骑兵早已“被死亡”。
就这样，这群骑兵就一直生活在边境地区，而“达曼”翻译过来便是“骑兵后裔”。
达曼人因而流浪了200多年无人接纳
他们一直生活在藏区，却没有国籍。因为没有归属，就没有依托。虽然生活习惯和风俗等和藏族差异不大，但是他们却没有土地，也没有基本的保障。
达曼人在自然条件恶劣的西藏地区，生活更是清贫无依，他们干最累的活，获取的报酬确实最少的。
理智地来讲，尼泊尔应该摒弃前嫌，重新接纳他们，保障他们的基本生活，毕竟从根源上来说，他们更亲近一些。
但是，对于尼泊尔来说，他们自己国家的穷人还照顾不过来呢，根本就不缺这几百流浪汉。该说不说的，尼泊尔政府委婉地拒绝了达曼人的国籍申请。
当然，达曼人本身也开始寻求破局之法，既然卡着他们脖子的是国籍，他们便从这方面入手去解决这个问题。
于是，达曼人的后代，女性绝大多数都选择了外嫁其他族群，一方面为了解决近亲繁殖问题，另一方面也可以通过这个举动，获得国籍身份。
而部落里面的男性就比较惨淡了，即便流浪了200余年，族群的数量依旧只有200来人，并隐隐还有下跌的趋势。
在当今社会，谁也不愿意嫁到一个连国籍都没有的人，如果达曼人想要破局，就只能通过正规途径，找到一个愿意接纳他们的国家。
2003年，达曼人成了中国公民
于是，他们主动申请加入中国国籍，而我国自从改革开放以来，经济得到了飞越的发展，并且本身也是一个由多民族组成的国家，且各民族之间氛围相当融洽。
结果很顺利，他们被允许加入中国，成为了中国公民。既然接纳了他们，就得为他们的民生问题负责。
为了解决达曼人的生活问题，我国政府投资上百万给他们建造了达曼村，修路解决交通问题，顺道还解决他们的饮水以及上学问题。
就连基本的补贴，也会如数发放，让他们体会到了家的温暖。那么很多人有一个疑问，那么我们吸收了达曼族，是不是意味着我们以后有57个民族了？
其实并不是那样的，由于他们数量少且长期受藏族文化的影响，他们被归纳到了藏族，因此我国还是56个民族。
后记
达曼人有了归属，他们也是懂得感恩的一群人。他们家在当地，不少人就在当地参军，投身军营报效国家。
中国在履行自己的诺言，我们的崛起，是为了帮助世界上更多的人，不会侵犯谁的利益。我们博大的胸怀以及文化的包容性将会继续得到体现。
